Prier avec le Rosaire

Le Rosaire est une forme de prière répétitive qui existe depuis le XIIe siècle. C’est à un chartreux, Dominique de Prusse (dès 1409 à Trèves) qu’il faut attribuer l’institution du Rosaire tel qu’on le connaît avec ses quinze mystères et ses cent cinquante « Je vous salue Marie ». Jean-Paul II a rajouté en 2002 cinq nouveaux mystères. Le mois d’octobre est souvent appelé le « mois du Rosaire », car – comme au mois de mai d’ailleurs – on peut prier plus particulièrement la Sainte Reine du Rosaire (fêtée le 7 octobre). Cette tradition a commencé en 1883 sous le pape Léon XIII.

Les vingt mystères

Cinq mystères joyeux liés à la naissance du Christ,
Cinq mystères lumineux liés à la vie publique du Christ,
Cinq mystères douloureux à la mort du Christ,
Cinq mystères glorieux à la Résurrection du Christ.

Chaque mystère est annoncé ou médité et est suivi d’une dizaine de chapelet (une dizaine de « Je vous salue Marie »).

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Les mystères joyeux

L’Annonciation : l’Ange Gabriel annonce à Marie qu’elle aura un fils (Luc 1, 26-38)
La Visitation : visite de Marie à sa cousine Élisabeth (Luc 1, 39-56)
La naissance de Jésus à Bethléem (Luc 2, 1-20)
La Présentation de Jésus au Temple (Luc 2, 22-35)
Les retrouvailles au Temple : Marie et Joseph ont cherché Jésus pendant trois jours, il était resté au Temple avec les docteurs de la loi (Luc 2, 41-52)

Les mystères lumineux (depuis octobre 2002, voir « Rosarium Virginis Mariae » )

Le Baptême du Christ dans le Jourdain (saint Paul aux Corinthiens 2 Co 5, 21, Matthieu 3, 17)
Les noces de Cana (Jean 2, 1-12)
L’Annonce du Royaume de Dieu (Marc 1,15 ; Marc 2, 3-13 ; Luc 7, 47-48 ; Jean 20, 22-23)
La Transfiguration du Christ (Luc 9,35)
L’institution de l’Eucharistie (Jean 13,1)

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Les mystères douloureux

Gethsémani : prière de Jésus au mont des Oliviers, la veille de son arrestation (Matthieu 26, 36-46 ; Marc 14,32-42 ; Luc 22,40-46)
La flagellation de Jésus après son arrestation (Matthieu 26,67-68 ; Marc 14, 65 ; Luc 22, 63-66)
Le couronnement d’épines (Matthieu 27, 27-31 ; Marc 15, 16-20 ; Jean 19, 2-3)
Le portage de la Croix (Matthieu 27,32-33, Marc, 15, 16-20 ; Luc 23,26 ; Jean 19,17)
La Crucifixion au Golgotha (Matthieu 27, 32-43 ; Marc 15, 21-27 ; Luc 23, 33-34 ; Jean 19, 17-24)

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Les mystères glorieux

La Résurrection (Matthieu 28, 1-8, Marc 16,1-8 ; Luc 24, 1-10 ; Jean 20,11-18)
L’Ascension (Marc 16, 19 ; Luc 24, 50-52 ; Actes 1,3-14)
La Pentecôte (Actes 2, 1-13)
L’Assomption de Marie (Apocalypse 12, 1)
Le couronnement de Marie au ciel (Apocalypse 12, 1)

En pratique : comment organiser sa prière du Rosaire ?

La pratique la plus fréquente est de réciter cinq fois un Notre Père suivi de dix Je vous salue, Marie et du « gloire au Père… » Avant ces cinq dizaines, le fidèle récite le Credo, un Notre Père, trois Je vous salue Marie et une fois le « gloire au Père… ». Cet ensemble de prières est dit en égrenant un chapelet : d’où l’expression « dire son chapelet ». Le chapel (d’où « chapelet ») était, dans l’Antiquité et le Moyen Age, une couronne de fleurs offerte aux nobles personnages. Le fidèle, en priant le chapelet, offre à Marie l’hommage qui lui est dû.

Les mystères joyeux sont habituellement récités le lundi et le samedi, les douloureux le mardi et le vendredi, les lumineux le jeudi et les glorieux le dimanche (sauf pendant le Carême, mystères douloureux ou l’Avent, mystères joyeux). On adaptera ces repères en fonction des besoins et des circonstances.

Quelle est l’importance de cette prière?

Des communautés chrétiennes ont gardé la foi grâce à lui pendant de longues périodes de persécutions (Japon, Madagascar par exemple).
Au XIXe siècle, Pauline Jaricot eut l’idée d’évangéliser les jeunes ouvriers de Lyon par l’institution du Rosaire Vivant. En s’engageant à la récitation d’une dizaine de chapelet chaque jour, chacun des quinze membres de ces équipes pouvait contribuer à la récitation d’un rosaire en entier. Le rosaire trouvait ainsi un esprit nouveau : par la modestie de l’exigence et par l’aspect communautaire de son organisation, il permettait un apostolat auprès des plus éloignés de l’Église.
Les Équipes du Rosaire, fondées en 1955 ont repris cet héritage en insistant sur le double aspect marial et missionnaire de la prière du Rosaire. Jean Paul II a publié, le 16 octobre 2002, une Lettre apostolique « Rosarium Virginis Mariae ».