• L’avenir du travail dans la transition écologique

    02 juin 2020

    Fraichement diplômée de l’EHESS, Louise Roblin commençait en 2017 une thèse en philosophie politique sur « Le travail dans la transition écologique : les évolutions de la Doctrine sociale de l’Eglise », à Panthéon Sorbonne. Un sujet innovant qui l’enthousiasme. Cette thèse s’effectue dans le cadre des conventions industrielles de formation par la recherche (Cifre). Ainsi, elle est aussi chargée de projet au Centre de recherche et d’action sociales (Ceras) où elle coordonne la branche de recherche « Travail dans la transition écologique ».

  • Mgr Jacques Habert : « Je vois des gens défendre leur territoire »

    03 janvier 2020

    L’Église de l’Orne, en Normandie, est conduite depuis neuf ans par Monseigneur Jacques Habert. Homme de rencontre et de dialogue, il évoque le diocèse de Séez, ses questions et défis à relever. Le diocèse a conservé l’orthographe originelle de la ville de Séez, soit Sées aujourd’hui. Un détail historique qui manifeste par delà les ans un fort attachement à cette terre.

  • La réforme des retraites vue par la doctrine sociale de l’Église

    10 décembre 2019

    Comment évaluer les enjeux dans les débats autour d’une réforme des retraites ? Quel jugement porter sur les propositions et contre-propositions ? La doctrine sociale de l’Église ne donne pas de réponse toute faite. Elle n’a pas vocation à offrir des solutions techniques. Mais si l’on chausse ses lunettes, elle peut donner quelques points d’attention utiles pour […]

  • Déclaration d’engagement Laudato Si’ dans la politique d’investissement des institutions d’Eglise

    11 février 2019

    Le 6 avril 2017, les évêques belges ont signé la Charte de bonne gestion des biens d’Eglise, charte dans laquelle ils invitent les institutions d’Eglise à intégrer dans les placements financiers des critères éthiques qui s’inscrivent dans la ligne de la doctrine sociale de l’Eglise. Ils s’associent à l’appel d’Ecokerk et d’Oikocredit en faveur d’une […]

  • Mahaut & Johannes Hermann : La Vie oubliée. Crise d’extinction : agir avant que tout s’effondre

    14 décembre 2018

    Fiche de l’Observatoire Foi et culture (n°40) du mercredi 12 décembre 2018 sur l’ouvrage « La Vie oubliée, crise d’extinction : agir avant tout s’effondre » de Mahaut & Johannes Hermann.

  • Droits de l’homme : dynamique ou doctrine ?

    10 décembre 2018

    A l’initiative de la Commission française de Justice et Paix, et à l’occasion du 70ème anniversaire de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, un débat entre Pierre Manent et Guy Aurenche s’est tenu le 27 octobre 2018 à Paris. Pierre Manent [PM] est professeur de philosophie politique ; ses recherches portent tout spécialement sur […]

  • Les droits de l’homme dans la doctrine sociale de l’Eglise

    26 novembre 2018

    Catéchisme de l’Église catholique par Alain Thomasset sj, du Centre Sèvres – facultés jésuites de Paris.

  • Le Simone, un café catho connecté au monde à Lyon

    30 janvier 2017

    Une nouvelle génération de jeunes catholiques est en train de réussir son pari à Lyon : diffuser la pensée sociale de l’Eglise sans prosélytisme, grâce à la convivialité et aux rencontres et en étant ouverts. Son outil : Le Simone, un café associatif et culturel et un espace de bureaux partagés (coworking). Par Chantal Joly. Au cœur […]

  • OFC : un colloque pour retrouver le sens du politique

    24 novembre 2016

    Evêque d’Agen et Président de l’Observatoire Foi et Culture (OFC), Mgr Hubert Herbreteau détaille les enjeux du colloque intitulé « Dignité et vocation chrétienne du politique », qui aura lieu le 3 décembre 2016 à Paris. Il invite les catholiques à (ré) investir ce champ d’action, au nom de l’Evangile. Quels sont les objectifs et […]

  • 1. Retrouver le politique

    16 octobre 2016

    Le constat n’est pas nouveau. Depuis plusieurs années, la politique dans notre pays ne cesse de voir son discrédit grandir, provoquant au mieux du désintérêt, au pire de la colère.

  • « Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique » : conclusion

    Notre pays est généreux mais il est en attente. Chacun à sa place constitue un élément du tissu national, et nous devons tous évaluer notre comportement.

  • 9. Pour une juste compréhension de la laïcité

    La laïcité de l’Etat est un cadre juridique qui doit permettre à tous, croyants de toutes religions et non-croyants, de vivre ensemble.

  • 3. Ambivalences et paradoxes

    Notre société est riche de potentialités, de diversités, qui pourraient être autant de chances si elle ne vivait pas dans des paradoxes qui, souvent, l’étouffent.

  • 10. Un pays en attente, riche de tant de possibles

    Notre pays est généreux mais il est en attente. Chacun à sa place constitue un élément du tissu national, et nous devons tous évaluer notre comportement.

  • 8. Une crise de la parole

    Cette crise du politique, n’est-elle pas avant tout une crise de la parole ? Nous savons que c’est la confiance dans la parole donnée qui permet que s’élabore une vie en société

  • 7. La question du sens

    Depuis une cinquantaine d’années, la question du sens a peu à peu déserté le débat politique. La politique s’est faite gestionnaire, davantage pourvoyeuse et protectrice de droits individuels et personnels de plus en plus étendus, que de projets collectifs.

  • Quelques pistes pour échanger à partir du texte

    Questions pour échanger sur le texte et partager votre propre réflexion, quelques pistes qui n’empêchent pas de s’arrêter sur d’autres points.

  • 5. Différence culturelle et intégration

    Parmi les difficultés d’établir un nouveau contrat social, il y a celle que pose aujourd’hui la différence culturelle…

  • 6. L’éducation face à des identités fragiles et revendiquées

    il ne suffit pas de regarder notre société et de reconnaître qu’elle est devenue plurielle : il est nécessaire de s’interroger sur la crise que traverse depuis plusieurs décennies notre système éducatif…

  • 2. Une société en tension

    Notre société semble comme à fleur de peau, à vif, une société sous tension qui réagit et sur-réagit. C’est le cas bien sûr de l’expression des émotions, des sentiments, des joies et des peines…