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« L’Église, signe visible et efficace d’une réalité invisible »
10 février 2012
Mgr Éric de Moulins-Beaufort, évêque auxiliaire de Paris, interviendra sur le thème de « L’Église, signe de Dieu et annonciatrice de la paix » lors du rassemblement des Églises diocésaines à Lourdes les 24 et 25 mars 2012 pour fêter le 50e anniversaire du concile Vatican II. Il partage le cœur de son message.
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Haïti : « Après le séisme »
10 janvier 2012
A quelques jours du deuxième anniversaire du séisme en Haïti, le 12 janvier 2012, nous publions un article écrit pour la revue « Lumière et Vie » par Frère Manuel Rivero, o. p. Deuxième partie : « Après le séisme »
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La Création en questions
18 août 2009
Bible et science, qui dit vrai ?
Adam et Eve, débuts de l’humanité ?
L’Eden, lieu de vie par excellence ? -
La Bible en questions
27 mai 2008
La bible est le livre le plus lu dans le monde. Elle imprègne notre culture et notre civilisation. Elle appartient au patrimoine de toute l’humanité. Elle est porteuse des valeurs de justice, de liberté et de fraternité.
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Références bibliographiques
20 mai 2008Références bibliographiques sur le coeur de la foi : Croire, Dieu créateur, Dieu dans l’histoire des hommes, Dieu révélé en Jésus, Dieu trinitaire, La Bonne Nouvelle, Jésus sauveur, L’Eglise, L’unité des chrétiens, Marie.
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La création à la lumière de la Bible
01 avril 2008
La Genèse est d’abord et surtout un enseignement sur ce que Dieu a fait. Elle commence par affirmer que Dieu a créé l’univers, ce qui en révèle la grandeur, mais le soumet tout entier à Dieu. Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux.
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Dieu créateur dans catéchisme de l’Eglise catholique
Dieu créateur dans catéchisme de l’Eglise catholique : La vérité de la création est si importante pour toute la vie humaine que Dieu, dans sa tendresse, a voulu révéler à son Peuple tout ce qui est salutaire à connaître à ce sujet. Au-delà de la connaissance naturelle que tout homme peut avoir du Créateur , Dieu a progressivement révélé à Israël le mystère de la création.
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Foi et création
Un certain nombre de difficultés entoure la notion même de création. Sur le plan profane, ce terme a deux sens. Il y a l’acte de création comme l’artiste qui fait exister quelque chose de neuf. Il y a aussi tout ce qui préexiste à soi et ainsi la création désigne la nature, le cosmos…et toutes les choses déjà crées. Et quand on dit que Dieu est créateur, qu’est ce que cela veut dire ?
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Qu’est ce que la Trinité ?
24 mars 2008
Les chrétiens sont baptisés « au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit ». Quand ils commencent leur prière, ils se marquent du signe de la croix sur le front, le coeur et les épaules en invoquant Dieu : Au Nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit : c’est la Trinité.
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La Trinité à la lumière de la Bible
L’Evangile de Jean accorde une place importante aux deniers jours de la vie de Jésus. Un peu avant l’arrestation de Jésus, le chapitre 14 évoque une conversation entre Jésus et ses apôtres. Jésus réaffirme la communion qui existe entre lui et Dieu le Père ; il dit la présence de l’Esprit Saint. Et par la foi, cette communion qu’il y a en Dieu est ouverte aux hommes.
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Ce que dit le catéchisme de l’Eglise catholique de la trinité
Catéchisme de l’Eglise catholique : Le mystère de la Très Sainte Trinité est le mystère central de la foi et de la vie chrétienne. Il est le mystère de Dieu en Lui-même. Il est donc la source de tous les autres mystères de la foi ; il est la lumière qui les illumine. Il est l’enseignement le plus fondamental et essentiel dans la » hiérarchie des vérités de foi.
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Révélation divine et catéchisme de l’Eglise catholique
Catéchisme de l’Eglise catholique : Pour rassembler l’humanité dispersée, Dieu élit Abram en l’appelant » hors de son pays, de sa parenté et de sa maison » , pour faire de lui Abraham, c’est-à-dire » le père d’une multitude de nations » : » En toi seront bénies toutes les nations de la terre «
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Comment Dieu se révèle-t-il aux hommes ?
Dieu se révèle par l’intermédiaire de prophètes qui transmettent la volonté de Dieu. Abraham, père des croyants. Moïse, un envoyé de Dieu pour libérer son peuple.
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La révélation divine à la lumière de la Bible
Le livre du Deutéronome (étymologiquement seconde loi) est composé par des enseignements de Moïse sur l’importance de rester fidèle à l’Alliance, d’écouter la voix du Seigneur. Cette parole de Dieu, toute proche du cœur de l’homme, est exigeante. Elle fait revenir à la sainteté de Dieu. Pour le croyant, l’enjeu est de choisir vie et bonheur. Moïse disait au peuple d’Israël : Écoute la voix du Seigneur ton Dieu, en observant ses ordres et ses commandements inscrits dans ce livre de la Loi
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La Révélation en questions
La Bible dit-elle vrai ?
Vérité scientifique ou vérité qui fait vivre ? Vérité pour qui ?
Comment Moïse sauve-t-il les Hébreux ? -
Qui est Jésus ?
05 mars 2008Il peut paraître difficile de reconnaître Dieu sous le visage humain de Jésus venu parmi les hommes il y a 2000 ans. Jésus signifie « Dieu sauve ». Son nom est déjà un programme, une mission à réaliser.
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Jésus à la lumière de la Bible
Le peuple de la première Alliance est en attente d’un envoyé de Dieu. En Jésus, les chrétiens ont reconnu le messie.
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre, une lumière a resplendi. Dieu s’est incarné en Jésus de Nazareth, Il est le Fils de Dieu, homme parmi les hommes. St Jean le qualifie de lumière du monde, de Parole vivante. -
Ce que dit le catéchisme de l’Eglise catholique de Jésus
Catéchisme de l’Eglise catholique : Il a plu à Dieu dans sa sagesse et sa bonté de se révéler en personne et de faire connaître le mystère de sa volonté grâce auquel les hommes, par le Christ, le Verbe fait chair, accèdent dans l’Esprit Saint auprès du Père et sont rendus participants de la nature divine