L’Afrique en route vers « une nouvelle Pentecôte »

L’évêque de Sarh était l’un des Secrétaires du 2e Synode des évêques pour l’Afrique qui s’est tenu à Rome (Italie), du 4 au 25 octobre 2009. Celui-ci avait pour thème : « L’Église en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la paix ». Nommé évêque en 1992, à l’âge de 40 ans, Mgr Djitanghar avait déjà participé au premier synode en 1994. Il a souligné le climat de « sérénité et de confiance » dans lequel s’est déroulé le deuxième synode, alors que le précédent rendez-vous avait pour toile de fond le génocide rwandais.

Parmi les défis auxquels doit faire face l’Afrique, il a notamment cité les conflits dits « ethniques ». « Ils ne sont que la face visible d’une politique d’insécurité souvent entretenue par des groupes qui profitent des faiblesses des hommes au pouvoir pour piller des ressources minières, pour le commerce des armes ou le trafic de drogue, avec la complicité des autorités locales corrompues » a-t-il expliqué. Déjà de nouveaux défis apparaissent : effets pervers de la mondialisation, exode vers l’Europe, dégradation de l’environnement…
 

Pour Mgr Djitanghar, la vocation de l’Eglise-Famille en Afrique est « prioritairement l’Annonce de la Bonne nouvelle comme lumière qui illumine ce chemin de la réconciliation, de la justice et de la paix ».

Premiers acteurs pour mener à bien cette mission : évêques, prêtres, religieux et religieuses. Au sujet des prêtres, il reconnaît : « Nous manquons hélas de formateurs car ceux qui sont formés en général sont nommés évêques ». Quant aux laïcs, ils doivent transformer la société civile pour plus de fraternité. « Le sang du Christ est plus fort que le sang tribal, a-t-il rappelé. Le lien du baptême doit être plus fort que les liens tribaux ».

L’évêque a également développé le rôle des catéchistes qui se forment en famille, un engagement proche du diaconat permanent, tel qu’il est conçu en Europe. Il a ensuite salué « le génie » des femmes pour la résolution de conflits et « l’urgence d’éradiquer les conduites et pratiques culturelles préjudiciables à [leur] dignité », en souhaitant favoriser leur implication dans la gestion d’initiatives de réconciliation et de paix. Il a enfin parlé d’une jeunesse sans avenir pour qui le départ vers l’Europe équivaut à un suicide.
 

Comme l’Eglise en Europe a construit les sociétés et les nations, l’Eglise-Famille de Dieu doit jouer un rôle moteur dans la reconstruction de l’Afrique, « par les Africains en union avec la communauté internationale ». Il a lancé plusieurs appels aux Eglises occidentales (voir encadré).

Mgr Djitanghar a évoqué l’idée d’organiser des événements à dimension continentale : la célébration d’un Jubilé de la réconciliation et de la paix ou encore l’accueil des Journées Mondiales de la Jeunesse. « Nous sommes des hommes d’espérance, nous devons y croire » a-t-il affirmé. « Toute l’Eglise universelle a non seulement entendu les « cris de l’homme africain » mais s’est mise à l’écoute des joies, des inquiétudes et de l’espérance de l’Eglise-Famille de Dieu en Afrique dans le contexte d’une nouvelle Pentecôte » a-t-il conclu.