Qui ne connaît pas les veillées de prière et les chants méditatifs de Taizé ? Le charisme de la communauté œcuménique s’invite régulièrement dans les rassemblements de jeunes et s’exporte sur tous les continents grâce au « Pèlerinage de confiance sur la terre ».

Pas grand-chose à voir avec l’esprit festif et spontané du Renouveau charismatique auquel Gitans et Voyageurs sont plutôt habitués… Frère Maxime en est convaincu : « Taizé a quelque à chose à dire au monde des Gitans ». Il s’attachera donc à « montrer qu’une forme d’intériorité est aussi importante », que Dieu « est plus intime que nous-mêmes ».

Avec Frère James et quatre jeunes (choristes et musiciens), il se rend à Lourdes « les mains dans les poches », mais dès vendredi 20 avril, pour s’imprégner de l’ambiance. Pourtant la prière de Marie, le Magnificat, l’accompagne. Elle parle « de la maternité et de la tendresse en Dieu ». « Il élève les humbles ! » souligne-t-il.

Roumanophone, la culture tsigane lui est familière mais celle des Gitans et des Manouches sera une découverte. Il s’émerveille d’ailleurs de la présence active de l’Eglise auprès de ces populations et souhaiterait que la société accepte d’inventer des structures qui soient adaptées à leur mode de vie. « Ce monde a encore une Pâques à vivre, une libération à vivre ».
 

Frère Maxime accueillerait volontiers quelques familles de Gitans et Voyageurs à Taizé. La venue de la communauté au rassemblement national est d’ailleurs un signe d’amitié fort quand on sait que les frères, très demandés, doivent décliner 90% des invitations qu’ils reçoivent.

On doit notamment cette première prise de contacts au Père Christophe Sauvé, aumônier des Gens du voyage dans la province ecclésiastique de Rennes. Lui-même issu de la communauté manouche, il a un jour a croisé la route de Roms et ne les a plus quittés.